Perasha Bejukotai

Esta es la última Perashá del Sefer Vaikrá. 
 
En su 1era parte, trata de la advertencia de D's al Pueblo de Israel:
 
... "Si Mis Leyes observan, he de colocar Mi morada dentro de ustedes, otorgaré Paz en la Tierra y los haré fructificar, tendrán abundancia y habitarán con tranquilidad..."
 
..."Pero si no han de obedecerme y Mis Leyes mensoprecian y Mis órdenes les causan aversión, Yo también actuaré así con ustedes !!!! " 
 
D's expone las 2 alternativas y anuncia y predice los resultados de ambas opciones. 
 
Continúa mencionando las diferentes contribuciones que una persona podía dedicar o prometer para el Templo ( dinero, animales, propiedades , artículos)
 
Luego habla de  las leyes relacionadas a los animales primogénitos y al diezmo de todos los productos del campo. 
 
Es así como termina La Perashá y el Libro "Vaikrá" !! 
 

¡¡ SHABAT SHALOM !!

Extraído del libro "Mor Daror" del Rab Mordejai Babor y del "Jumash Shem Tov" del Rab Shaul Maleh.

Perasha Emor


La 1era parte de esta Perashá trata de las leyes de los Cohaním que rigen hasta el día de hoy:

- Es prohibido para un Cohen tener contacto con un yehudí fallecido, con excepción de su cónyugue, padres, hijos, hermanos y hermanas solteras. 
La única excepción a esta regla es "Met Mitzvá": en el caso que un ser no tenga quien lo entierre, el Cohén deberá ocuparse personalmente de enterrarlo.

-Es prohibido para un Cohén casarse con una mujer divorciada, conversa o con la hija de un matrimonio ilícito. 

-Para que un Cohén pudiera dar servicio en el Bet Hamikdash no podía tener ningun defecto físico.

-El Cohén Gadol no podía tener contacto con NINGÚN ser fallecido excepto el "Met Mitzvah". 

- El Cohén Gadol, con resspecto a las mujeres porhibidas para él, son las mismas que para el Cohén, agregando a la mujer viuda. 

Continúa la Perashá mencionando las "Festividades de D's" y los preceptos correspondientes a cada una:

Shabat, Pesaj, Shabuot, Rosh-Hashaná, Kipur, Sucot y Sheminí-Aseret. 

Luego, viene la orden de encender DIARIAMENTE la Menoráh (Candelabro Sagrado) en el Santuario con aceite puro de oliva. Y la ley de preparar SEMANALMENTE el "Lejhem Hapaním" (panes especiales) que eran colocados sobre la mesa del Santuario cada Shabat. 

Finaliza la Perashá con un episodio, en el que un sujeto "hijo de la mujer israelita y del hombre egipcio" insulta y maldice el Nombre de D's. 

Por lo que , por orden de D's, el sujeto fue llevado fuera del campamento y ejecutado con la peor pena capital: "Sekilá": Lapidación.

Extraído del libro "Mor Deror" del Rab Mordejai Babor y del "Jumash Shem Tov" del Rab Shaul Maleh.

Perasha Kedoshím


Kedoshím significa "Dignos y Especiales".

Esta Perashá menciona 48 mitzvot de la Toráh (13 Mitzvot Asé =deberes y 35 Mitzvot lo Taasé= prohibiciones ).

Estas leyes dan al Pueblo de Israel una categoría privilegiada de ser "Kedoshim".

En esta Perashá aprendemos la famosa frase : "Veahabtá Lereajá Kamoja" = "Amarás a tu prójimo como a tí mismo "

Porque la mayoría de leyes que se mencionan aquí son de tipo social :
-Respetar a los padres
-No defraudar al prójimo
-No mentir
-No vengarse ni guardar rencor
-No odiar al prójimo
-No explotar al obrero
-No maldecir a un sordo
-Condenar el chisme
...entre ortas.

La parte final trata de los castigos que merecen los pecados de tipo sexual.

Extraído del libro "Mor Deror" del Rab Mordejai Babor y del "Jumash Shem Tov" del Rab Shaul Maleh.

Perasha Ajaré - Mot

"Ajaré Mot" significa "Después del fallecimiento", ya que esta Perashá fue dictada a Moshé después de la muerte de los dos hijos de Aharón. Pero la Toráh interrumpió el orden cronológico para insertar 2 temas básicos del judaismo: Leyes del Kashrut y de las Impurezas. 

La Perashá trata de los sacrificios que se ofrecían en el templo el día más sagrado : YOM KIPUR. Es por eso que leemos esta Perashá en Yom Kipur. 

En este día, el Kohén Gadol podía entrar, por única vez al año, al "Kódesh Hakodashím" (el lugar más santo del templo). 

Mediante una gran preparación, el Kohén Gadol llevaba a cabo el proceso del Servicio Magistral, en el cual , solicitaba y obtenía el perdón de D's para todo Israel.

Los Yehudím, en señal de sumisión y entega a D's, ofrecían Korbanot dentro del Santuario, era prohibido hacerlo fuera del Santuario. 

La sangre de estos Korbanot era arrojada sobre el Altar del Santuario, y el sebo del Korban debía der incinerado. 

Y dice la Toráh : " Toda alma de vosotros no comerá sangre ... Y cuando sea cazada un ave o una bestia comestible, será derramada su sangre y será cubierta con la tierra..." 

La razón por la que es prohibido comer sangre es porque la sangre simboliza la vida.

Continúa la Perashá enunciando las INTIMIDADES PROHIBIDAS:

-con tu padre o madre.
-con la mujer de tu padre
-con tu hermana
-con la hija de tu hija o de tu hijo
-con la hija de la mujer de tu padre
-con la hermana de tu padre o de tu madre 
-con el hermano de tu padre o con su esposa
-con tu nuera
-con una mujer y su hija
-con una mujer y su hermana
-con una mujer impura
-con la mujer de tu compañero
-con un hombre (homosexualidad)
-con un animal

... " TODO aquel que incurra en estas abominaciones, será marginado y eliminado del Pueblo de ISRAEL (karet) ..."

Extraído del libro "Mor Deror" del Rab Mordejai Babor y del "Jumash Shem Tov" del Rab Shaul Maleh.

Perasha de Pesaj

Este Shabat, por ser el 1er día de Pesaj, se lee la porción de la Toráh referente a Pesaj.
 
D's ordena al Pueblo de Israel respetar la festividad de Pesaj, abstiniéndose de comer o tener jametz por 7 días. "El 14 de Nissan por la noche comerás matzá, hasta el 21 de Nissan por la noche". Y nos advierte, que el que coma o poseé jametz en estos días, su alma será cortada de la congregación de Israel : Caret.
 
Moshé ordena degollar un cordero (que era idolatrado por los egipcios) y  rociar su sangre en el borde de las puertas. Y por el mérito de este acto D's "pasará" por las casas de los Yehudim sin dar muerte a los primogénitos.
 
Y el Pueblo aceptó de inmediato la orden de Moshé.
 
Y a la mitad de la noche, D's mató a todo primogénito egipcio. Y salió Paróh desesperado en busca de Moshé y Aharón , y les ordenó salir de Egipto.
 
Y salió el Pueblo de Israel de la tierra de Egipto con riquezas, porque inexplicablemente los egipcios les regalaban sus joyas y objetos de valor.
 
Salieron 600,000 hombres adultos, más esposas e hijos : 3000, 000 de Yehudim !! Más egipcios que se unieron a ellos.
 
Termina la lectura de la Toráh con la ordenanza de cumplir el Korban Pesaj con todos sus detalles .
 

 

¡¡ PESAJ KASHER VE SAMEAJ Y SHABAT SHALOM !!

Extraído del libro "Mor Daror" del Rab Mordejai Babor y del "Jumash Shem Tov" del Rab Shaul Maleh.

Perasha Meztorá


La Perashá Metzorá comienza con la orden de D's a Moshé de los Korbanot que debía traer la persona ya curada del Tzáarat (Lepra) para poderse purificar. 

"Metzorá" era la persona afectada de Tzáarat. 

Y explica D's a Moshé y a Aharón las leyes referentes a la aparición de Tzáarat en las paredes de una casa. 

Continúa hablando sobre la impurificación de emisiones fisiológicas del hombre "ZAB" y de la mujer "ZABA". 

Y explica la Perashá la impurificación del hombre al tener emisiones seminales. Y la impurificación de la mujer durante la menstruación y todo el proceso de "NIDDÁ".

Termina la Perashá con esta frase: "... Y han de advertir a los hijos de Israel sobre estas impurezas, para evitar que perezcan por estas impurezas al profanar Mi Santuario ..."

Extraído del libro "Mor Deror" del Rab Mordejai Babor y del "Jumash Shem Tov" del Rab Shaul Maleh.

Perasha Tazría


Perashá Tazría comienza hablando sobre el caso de la mujer que dió a luz. 

Si tuvo varón, la ley marca que estará en estado de impureza por un periodo de 7 días, posteriormente seguía "afectada" por 33 días , los cuales , durante la época del Bet Hamikdash, no podía tener contacto con nada sagrado. 

Si dio a luz una niña, los periodos de impureza se duplicaban. 

La mujer, al terminar este periodo, debía llevar dos Korbanot y así quedaba pura otra vez.

Continúa hablando de las leyes de impureza que rigen sobre la persona afectada de "Tzaraat" (Lepra). 

La Lepra era un mal espiritual, por lo que la persona afectada era atendida por un Cohén y no por un médico. 

Y el Cohén lo declaraba impuro y lo aislaba fuera del campamento por 7 días. Si a los 7 días no se curaba , el Cohén lo volvía a declarar impuro por 7 días y lo volvía a revisar en el día 7tmo. Y si determinaba que la mancha ha palidecido, lo declaraba puro !

Continúa la Perashá explicando los diferentes casos de Tzáarat: 
inflamaciones, quemaduras, el Tzáarat de la cara o cabeza, el Tzáarat de la ropa y de los utensilios.

»Extraído del libro "Mor Deror" del Rab Mordejai Babor y del "Jumash Shem Tov" del Rab Shaul Maleh.

Perasha Sheminí


Esta Perashá se llama así porque relata lo ocurrido el octavo día después del "retiro espiritual" de Aharón y sus hijos. (Sheminí = día octavo)

En el día "Sheminí" se llevó a cabo la Inaguración del Mishkán, sucedió el 1ro de Nissan del año 2449, un año después de la salida de Egipto. 

Aharón y sus hijos llevaron al Altar 2 Korbanot. Y el Pueblo de Israel llevaron 4 korbanot. Y Aharón bendijo al Pueblo con la famosa berajá de "Birkát Kohaním" . 

Y surgió un rayo de Fuego desde el Cielo y consumió la carne de los Korbanot, eso era la señal de la aprobación y la presencia de D's. 

Y el Pueblo reaccionó con alabanzas.

De pronto sucedió una desgracia: Los dos hijos mayores de Aharón, Nadáb y Abihú, sin ninguna autorización, decidieron relizar una ofrenda de incienso sagrado sobre el Altar justo en el momento climax de la inaguración. Por lo que otro rayo de Fuego Celestial abatió sobre ellos y murieron !!

Moshé, consternado, acude a consolar a Aharón diciéndole que D's escogió a sus hijos por su alto nivel espiritual, para que sirvan como lección al violar las leyes del Servicio del Suantario. 
Y Aharón guardó silencio, aceptando este duro golpe con altura, dignidad y fé. 

Moshé ordena a Mishaél y a Eltzafán (primos de Aharón) retirar los cuerpos fuera del campamento. Y advierte a Aharón y a sus dos hijos restantes, Elazár e Itamár, no guardar luto ni duelo por los fallecidos, pues estaban en pleno Servicio Sagrado, y si lo profanaban morirían.

Y Aharón y sus hijos obedecieron.

Luego D's advierte a Moshé y a Aharón que los Cohaním tienen prohibido consumir bebidas alcohólicas antes o durante los Servicios Sacerdotales, y de hacerlo morirían. 

Moshé, al ver que los hijos de Aharón no estaban comiendo del Korbán correspondiente al Pueblo de Israel, les reclamó, (los Cohaním debían comer del Korbán) pero Aharón, en defenza de sus hijos, le explica a Moshé que se privaron de comer por respeto a sus hermanos fallecidos. Y Moshé acepta y aprueba esta actitud. 

La parte final de la Perashá habla del KASHRUT: "... éstos son los animales que podrán consumir ..."

Y se explican perfectamente las características y los tipos de animales permitidos y prohibidos.

Y termina diciendo : " ...Yo Soy Vuetro D's... Y serán consagrados a Mí y serán puros. No contaminen vuestro ser con animales prohibidos"

»Extraído del libro "Mor Deror" del Rab Mordejai Babor y del "Jumash Shem Tov" del Rab Shaul Maleh.

¿¿¿¿ SABÍAS QUÉ .... el último Día de la Inauguración del Mishkán (día Sheminí) Hash'm ordenó que se ofrezca un cabrito para expiar el pecado de la venta de Yosef ????

Esta orden de Hash'm fue porque después de vender a Yosef sus hermanos sumergieron sus prendas en la sangre de un cabrito. Y Hash'm escogió este día como la ocasión apropiada porque la venta de Yosef delató la gran rivalidad que existía entre las Tribus de Israel; y la Inaguración del Mishkán tenía como fin unir a todo el Pueblo de Israel, donde se hacían ofrendas para señalar la unión y la amistad entre todos los yehudím. 

Es por eso la importancia de nosotros los Yehudím de amarnos, ayudarnos, respetarnos y cuidarnos siempre, para cumplir la Voluntad de Hash'm y traer con esta unión pronto la llegada del Mashíaj.

Perasha Tzav


Esta Perashá trata de las reglas de los Cohaním con respecto a los Korbanot. 

El trabajo de los Cohaním no era nada fácil, eran entrenados durante años para capacitarse para poder realizar los Korbanot.

El Yehudí participaba muy poco en este proceso, solamente debía traer el animal y antes del sacrificio debía apoyar sus manos sobre la cabeza del animal e identificarse como propietario del mismo, asumiendo la culpa y el merecido de todo lo que harán con la inocente criatura. 

De ahí en adelante, todo el procedimiento lo hacía el Kohen, que con agilidad y velocidad cumplían con su sagrada y difícil labor. 

D's ordena a Moshé comenzar con la Inaguración del Mishkán. Por lo que Moshé reune a los Cohaním para vestirlos como sacerdotes. Y los presenta a toda la congregación. 

La Ceremonia siguió con algunos Korbanot especiales que trajeron los Cohaním (Aharón y sus hijos). Moshé hizo por única ocación la función del Cohén Gadol.

Luego prepararon y guizaron la carne de los Korbanót y la comieron. 

Y les ordenó Moshé a los Cohaním recluirse por 7 días dentro del Recinto Sagrado con el fin de concentrarse espiritualmente para la iniciación de los servicios del Mishkán . 

Y Aharón y sus hijos cumplieron con todo lo que les ordenó Moshé en el nombre de D's. 

Extraído del libro "Mor Deror" del Rab Mordejai Babor y del "Jumash Shem Tov" del Rab Shaul Maleh.

Perasha Vaikrá

Con esta Perashá comienza el 3er Libro de la Torá: Vaikrá - Levítico, porque en su mayor parte habla de los rituales que llevaban a cabo los Kohanim que eran descendientes de Aharón , y Aharón era Leví = Levítico.
 
El libro de Vaikrá solamente se refiere al periodo acontecido en solo un mes !! 
 
El comienzo de esta Perashá detalla los requisitos necesarios para que un Yehudí pueda ofrecer un Korbán (ofrenda).
 
El Yehudí debía presentarse con su Korbán al Santuario y presentarla al Cohén, quien se encargaba de hacer este delicado Ritual. 
 
El Korbán significa acercamiento, ya que gracias a él el Yehudí tenía la oportunidad de reafirmar su vínculo espiritual con D's. 
 
Los animales aptos para Korbán debían ser únicamente de especies Kasher, para así poder tener provecho de ellos después. 
En algunos casos se hacían ofrendas de harina y aceite. 
 
Había más de 50 tipos de Korbanot, divididas en 5 grupos:
Olá, Minjhá, Shelamím, Jattat y Ashám. 
 
*Olá:  Eran en acción de gratitud ante D's, por algún acontecimiento felíz. 
 
* Minjhá: También eran en acción de gratitud. Eran ofrendas de alimentos (harina, aceite, inciensos, agua y las primicias vegetales-bikurím) 
 
*Shelamím: Era un obsequio del Yehudí en ocación a las festividades (Yom Tob). 
 
*Jattat y Ashám: Eran traidos como señal de disculpa y expiación de algún pecado.  
 

¡¡ SHABAT SHALOM !!

Extraído del libro "Mor Daror" del Rab Mordejai Babor y del "Jumash Shem Tov" del Rab Shaul Maleh.

Parasha Pekudé

Esta Perashá es la última del libro de Shemot, y como su nombre lo indica (pekudé=cuenta) contiene la cuenta de todas las aportaciones que se recibieron para la elaboración del Mishkán.
 
Los orfebres y artesanos le presentan a Moshé la partes integrales del Mishkán exactamente como lo había ordenado D's ...y Moshé emocionado, los bendice.
 
Continúa la Perashá con la elaboración de las prendas del Kohén Gadol y de los Kohaním "Bigdé Kehuná".
 
Moshé recibe la orden de armar el Mishkán. Y colocó cada objeto en su respectivo lugar.
 
...Y lo hizo todo "Kasshér Tzivá Ad-nay" (conforme le ordenó D's).
 
De pronto, una densa nube reposó sobre el Mishkán, señalando la llegada de la Presencia Divina !!
 
Moshé no pudo entrar hasta que la nube se elevó y quedo suspendida sobre el Mishkán.
 
Y fue así como al ingresar Moshé, inaguró jubilosamente los servicios del Mishkán el día 1ero de Nissán.
 
Es así como termina el 2ndo libro de nuestra Sagrada Torah: Shemot !

¡¡ SHABAT SHALOM !!

Extraído del libro "Mor Daror" del Rab Mordejai Babor y del "Jumash Shem Tov" del Rab Shaul Maleh.

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